Чэнь ши Тай Цзи

АМФора: лабораторные
заметки с уклоном в Чэньши
лаоцзя (деревенский стиль)

 

   

   

   

  
  Тайцзицюань  
  Текущий срез понимания  


Эти материалы являются объектом авторского права и защищены законами РФ и международными соглашениями о защите авторских прав. Перед использованием материалов вы обязаны принять условия лицензионного договора на использование этих материалов, или же вы не имеете права использовать настоящие материалы

Примечание: c мая 2014 года мои практика и исследования сильно свёрнуты и акцентированы больше на оздоровлении. Причины связаны со здоровьем, прочитать про это можно в разделе медицинские аспекты, а выводы в статье глобальные выводы могут быть интересны и полезны другим практикующим

Замечание: автор настоящей статьи является таким же идущим в потоке тайцзицюань, как и многие другие. Он не является достигшим ясности понимания предмета и постигшим практические аспекты до сколь нибудь законченного уровня. Настоящая статья призвана с одной стороны формализовать понимание автором поднимаемой темы, структурировать наработанные выводы, провести так сказать "перепросмотр". А с другой - поделиться информацией и выводами с попутчиками, и, возможно, послужить основой для обсуждения поднимаемой темы

Обзор

Разбирательства с темой приучили к тому, что она раскрывается с разных сторон с течением времени, что многое предстаёт совсем не таким, как представлялося, и что говорить о завершении темы не стоит. Поэтому изображу структуру понимания темы на момент написания этих строк. Правильнее было бы нарисовать диаграмму "от корней", однако потом. Поэтому, в соответствии с принятым в русском языке правилом описания, раньшее описывается раньше, поэтому корни оказываются сверху, а крона опускается вниз

  • 1. Основа - форма. Тело, характеризующееся пятью видами тканей внешнего тела и девятью горизонтами (дворцами) преобразования усилия, которые раскрываются в 15 центров преобразования усилий, опирающихся друг на друга и увязанных в пространственную структуру с определёнными степенями движения, чувства и сознание
     
  • 2. Основа - знания. Формула построения движения опирается на форму. Целостные движения этой формы возможны в трёхмерном пространстве, захватывая все три плоскости и ритмологию. Таким образом круговые движения в любых двух плоскостях однозначно определяют три оси и, совместно с ритмикой и взаимоопорой центров, обуславливают движения, соответствующие базовому принципу, выражающемуся во взаимной опоре движений области нижнего дянь - тяня, биомеханического куба туловища и большого биомеханического куба всего тела

    И энергетика, как неотделимая производная от жизнедеятельности физического тела и сознания, представлена как ощущения и управление ощущениями во всех пяти видах тканей, так и в сухожильно - мышечных меридианах, акцентированно в части "перемен внутри куба", а также движением по большому и малому кругу акцентированно "в части ритмики". Утонченное движение и ощущения в физическом теле являются символом и проявлением термина "энергия" применительно к теме. Первичности тела или энегрии нет, всё ценно одновременно
     
  • 3. Инструментарий - хореография и особенности наработки классических последовательносте движения - таолу, столбовая и другие цигун практики, регламент туйшоу, прикладные раскадровки, теоретические основы. Энергетика и биомеханика взаимоувязываются, движение проверяется опорностью, проницаемостью, скоростью и мощностью. А также прикладной применимостью и вписанностью в жизнь. Базовых траекторий совершенно мало - это всегда дуги от комбинации вращения двух плоскостей и ритмики. Каждое базовое движение служит опорой для всех видов технических действий. Небольшое количество базовых траекторий порождает множество движений и определяется требованием целостности и внутренней взаимоопорности движения. Существует различный инструментарий:
     
    • одиночные формы служат эссенцией, собирающей суть явления. В чэньши наиболее известны:
      • первый первый лу деревенской формы Чэнь Чжаопи (не совсем верно называемой лаоцзя)
      • пушечные удары деревенской формы Чэнь Чжаопи
      • первый лу Пекинской формы Чэнь Чжаокуя (не совсем верно называемые синцзя, от представителей семьи есть информация, что лаоцзя - это синцзя, а синцзя - это лаоцзя. Детали наиболее адекватного на мой взгляд разъяснения можно поискать у Артемьева)
      • пушечные удары Пекинской форма Чэнь Чжаокуя
      • форма копья, она же форма шеста
      • форма алебарды гуаньдао
      • форма сабли дао
      • форма меча цзянь
      • форма с круглым (деревянным, каменным, металлическим) мячом
      • форма с двумя мечами цзянь или саблями дао

      Существует наработка отдельных форм в таолу, также можно делать формы в зеркальном исполнении и отрабатывать комбинаторику форм в случайном порядке. Этот инструментарий можно рассматривать и как гимнастику в чистом виде
       
    • толкающие руки и парная работа учат слушать мир
    • столбы вскрывают и вскармливают структуру
    • шёлковая нить акцентированно показывает внутреннюю работу
    • предметы акцентируют разные силы
    • классические учения - в т.ч. Канон - являются основой для понимания и опорорй для практики

     
  • 4. Проявления. Существует отражение каждого базового движения для основных видов технических действий - сметаний, толчков, ударов, шагов и действий циньна (бросков, заломов и захватов). Таким образом реализуется грубый прикладной горизонт. Существует восемь, а реально больше в зависимости от направления, "наполнителей" движения качеством - усилий. Классические восемь усилий имеют предпочтительные вектора действия (к сожалению это приходится признавать). И пять "шагов", которые говорят в первую очередь про ритмику
     

Вот и весь публичный тайцзицюань, доступный сегодня в том или ином подмножестве от перечисленного. Есть ещё непубличный, о котором могут рассказать личные ученики мастеров. На момент написания я вроде не являюсь и не был личным учеником

 
 

текущее понимание
формула движения
вопросы инструктору

понятийные узлы
мои статьи по теме
мои видеонаработки
медиа разных авторов
ссылки на источники

очередные глобальные итоги

 
     
   
   
    Нравится      

(C) Белонин С.С., 1974-2017. Дата последней модификации страницы:2017-11-08 23:08:28