Эти материалы являются объектом авторского права и защищены законами РФ и международными соглашениями о защите авторских прав. Перед использованием материалов вы обязаны принять условия лицензионного договора на использование этих материалов, или же вы не имеете права использовать настоящие материалы

Примечание: c мая 2014 года мои практика и исследования сильно свёрнуты и акцентированы больше на оздоровлении. Причины связаны со здоровьем, прочитать про это можно в разделе медицинские аспекты, а выводы в статье глобальные выводы могут быть интересны и полезны другим практикующим

Замечание: автор настоящей статьи является таким же идущим в потоке тайцзицюань, как и многие другие. Он не является достигшим ясности понимания предмета и постигшим практические аспекты до сколь нибудь законченного уровня. Настоящая статья призвана с одной стороны формализовать понимание автором поднимаемой темы, структурировать наработанные выводы, провести так сказать "перепросмотр". А с другой - поделиться информацией и выводами с попутчиками, и, возможно, послужить основой для обсуждения поднимаемой темы

Обзор

Разбирательства с темой приучили к тому, что она раскрывается с разных сторон с течением времени, что многое предстаёт совсем не таким, как представлялося, и что говорить о завершении темы не стоит. Поэтому изображу структуру понимания темы на момент написания этих строк. Правильнее было бы нарисовать диаграмму "от корней", однако потом. Поэтому, в соответствии с принятым в русском языке правилом описания, раньшее описывается раньше, поэтому корни оказываются сверху, а крона опускается вниз

• 1. Основа - форма. Тело, характеризующееся пятью видами тканей внешнего тела и девятью горизонтами (дворцами) преобразования усилия, которые раскрываются в 15 центров преобразования усилий, опирающихся друг на друга и увязанных в пространственную структуру с определёнными степенями движения, чувства и сознание
   
• 2. Основа - знания. Формула построения движения опирается на форму. Целостные движения этой формы возможны в трёхмерном пространстве, захватывая все три плоскости и ритмологию. Таким образом круговые движения в любых двух плоскостях однозначно определяют три оси и, совместно с ритмикой и взаимоопорой центров, обуславливают движения, соответствующие базовому принципу, выражающемуся во взаимной опоре движений области нижнего дянь - тяня, биомеханического куба туловища и большого биомеханического куба всего тела
  
  И энергетика, как неотделимая производная от жизнедеятельности физического тела и сознания, представлена как ощущения и управление ощущениями во всех пяти видах тканей, так и в сухожильно - мышечных меридианах, акцентированно в части "перемен внутри куба", а также движением по большому и малому кругу акцентированно "в части ритмики". Утонченное движение и ощущения в физическом теле являются символом и проявлением термина "энергия" применительно к теме. Первичности тела или энегрии нет, всё ценно одновременно
   
• 3. Инструментарий - хореография и особенности наработки классических последовательносте движения - таолу, столбовая и другие цигун практики, регламент туйшоу, прикладные раскадровки, теоретические основы. Энергетика и биомеханика взаимоувязываются, движение проверяется опорностью, проницаемостью, скоростью и мощностью. А также прикладной применимостью и вписанностью в жизнь. Базовых траекторий совершенно мало - это всегда дуги от комбинации вращения двух плоскостей и ритмики. Каждое базовое движение служит опорой для всех видов технических действий. Небольшое количество базовых траекторий порождает множество движений и определяется требованием целостности и внутренней взаимоопорности движения. Существует различный инструментарий:
   
  • одиночные формы служат эссенцией, собирающей суть явления. В чэньши наиболее известны:
    • первый первый лу деревенской формы Чэнь Чжаопи (не совсем верно называемой лаоцзя)
    • пушечные удары деревенской формы Чэнь Чжаопи
    • первый лу Пекинской формы Чэнь Чжаокуя (не совсем верно называемые синцзя, от представителей семьи есть информация, что лаоцзя - это синцзя, а синцзя - это лаоцзя. Детали наиболее адекватного на мой взгляд разъяснения можно поискать у Артемьева)
    • пушечные удары Пекинской форма Чэнь Чжаокуя
    • форма копья, она же форма шеста
    • форма алебарды гуаньдао
    • форма сабли дао
    • форма меча цзянь
    • форма с круглым (деревянным, каменным, металлическим) мячом
    • форма с двумя мечами цзянь или саблями дао
    
    Существует наработка отдельных форм в таолу, также можно делать формы в зеркальном исполнении и отрабатывать комбинаторику форм в случайном порядке. Этот инструментарий можно рассматривать и как гимнастику в чистом виде
     
  • толкающие руки и парная работа учат слушать мир
  • столбы вскрывают и вскармливают структуру
  • шёлковая нить акцентированно показывает внутреннюю работу
  • предметы акцентируют разные силы
  • классические учения - в т.ч. Канон - являются основой для понимания и опорорй для практики
  
   
• 4. Проявления. Существует отражение каждого базового движения для основных видов технических действий - сметаний, толчков, ударов, шагов и действий циньна (бросков, заломов и захватов). Таким образом реализуется грубый прикладной горизонт. Существует восемь, а реально больше в зависимости от направления, "наполнителей" движения качеством - усилий. Классические восемь усилий имеют предпочтительные вектора действия (к сожалению это приходится признавать). И пять "шагов", которые говорят в первую очередь про ритмику
   

Вот и весь публичный тайцзицюань, доступный сегодня в том или ином подмножестве от перечисленного. Есть ещё непубличный, о котором могут рассказать личные ученики мастеров. На момент написания я вроде не являюсь и не был личным учеником